知识点拨 |
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一个人的生命是有限的，如何使自己的一生过得有意义、有价值，这是我们非常关心和努力实践着的重大课题，只有把自身价值奉献给社会和他人，才能展示你的价值，才能让自己的价值得到社会和他人的认可；被社会和他人认可的价值才是我们追求的真正的“人生价值”。 一、全面理解人生的真正价值在于对社会的贡献： （2）人生价值两方面辩证统一关系：个人对社会的责任和贡献是基础，源泉，处于首要地位：社会对个人的尊重和满足是基本前提条件。 （3）人生价值的辩证关系要求：既要强调贡献，又不否认索取。 （4）人生的真正价值在于对社会的贡献，是因为它是社会存在和发展的需要：是人生价值的基本标志：是先进人物的主要特色。 （5）各人对社会贡献有大小之分，因而人生价值是多层次性的。 （6）判断人生价值既要有道德标准，更要有法律，规则标准。反对借口对社会的贡献而否定个人利益。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位9天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。此后的8年间，他进行了中国原子核理论的研究，担任了原子弹的理论设计负责人，解决了中国原子弹试验成败的关键性难题。邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。后他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“邓——于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。这同法国用8年、美国用7年、前苏联用4年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
优秀知识分子的典型代表，新时期的“铁人”王启民，是60年代大学毕业后到大庆油田工作的。36年来，他栉风沐雨，始终战斗在生产第一线。他面对大庆油田产量下滑，开采难度大，国家建设对石油急需的现状，“恨不得钻到地下把油层搞清楚”，立志“跨过洋人头，敢为天下先。”为打破西方对石油技术的封锁，获得第一手科研资料，他以“铁人”般的毅力，10多年吃住在生产第一线，不怕艰苦和疾病，顽强拼搏，锲而不舍，攻克了一道道世界性的难关。为大庆油田连续21年保持高产稳定做出了杰出贡献。 （1）邓稼先、王启民的事迹体现了什么样的人生价值观? （2）邓稼先、王启民的事迹对我们实现人生价值有何启示? |
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二、正确把握实现人生价值的条件： （1）需要社会提供一定的客观条件，包括一定的生产力水平和人所特有的劳动创造力的形成，培养，利用，发挥需要的社会条件。 （2）需要发挥主观能动性，创造必要的主观条件。包括个人素质的提高，埋头苦干地工作，聪明才智的发挥，顽强奋斗的精神和正确对待困难挫折。 （3）既要看到物质条件又要看到精神条件，不可怨天尤人，悲观失望，妨碍人生价值的实现。 （4）要充分利用有利条件，改变不利条件，实现人生价值。 三、走出拜金主义和享乐主义的误区 （1）奉献与索取的关系：奉献与索取是相辅相成的两个方面。一切正常的人，既要对社会有所创造，有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。只有为社会做出了贡献，才能理所当然地受到社会的尊重，才能毫无愧色地从社会那里索取自己应该得到的东西。片面强调索取，只讲索取、权利，不讲贡献、义务，是十分错误的。 （2）人生价值与金钱的关系：我们青少年要健康成长，必须反对和抵制拜金主义，树立正确的金钱观。首先应该承认金钱与人生有着密切的关系。合法取得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。其次，还要看到获得金钱的手段应该是正当的、合法的。再次，更应该看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素。人生的追求是多方面的，物质生活的富足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、幸福的家庭、真挚的友谊、艺术的欣赏、精神的欢愉以及健康的体魄等，都是人生更高尚的追求。总之，我们应该树立正确的金钱观，正确认识和处理金钱与人生的关系，抵制拜金主义的腐蚀，使自己健康地成长起来。 （3）反对享乐主义的人生价值观：享乐主义的人生价值观的错误和危害性表现在：第一，它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的惟一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来。第二，它只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。第三，它把自己的快乐建立在他人受苦的基础上。 拜金主义和享受主义是社会主义的腐蚀剂，对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。我们要实现人生价值，必须走出拜金主义、享乐主义的误区。 请简要评析甲乙两同学的观点。 |
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 典型例题
（2000年全国）曾是共和国伐木功臣的马永顺，面对生态环境遭受严重破坏的情况，以七十多岁的高龄上山植树，决心不让“红松的故乡”失去诗情画意。经过多年努力，终于在小兴安岭造就了一片片郁郁葱葱的“永顺林”，成为造林英雄。它的行为表明：个人对社会的贡献
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延伸阅读 |
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王顺友 20多年乡邮工作，这样的“出发”早已成为王顺友一家生活的习惯，没有嘱咐、没有叮咛，甚至连招呼一下都没有，王顺友牵着马、唱着山歌就上了屋后的山。三个小时之后，他将到达第一个送信点--树珠村，在那里王顺友将吃上这次行程的第一顿饭。 “哎……我从北京赶回来哟，乡里乡亲等着我噢；牵着马儿就上路哟，送去党的好声音噢喂！” 王顺友背影在大山中慢慢隐去，而他的歌声还飘荡在幽静的山谷中。
木里藏族自治县位于四川省西南部，紧连青藏高原。这里群山环抱，地广人稀，平均每平方公里的地面上只有9个人。全县29个乡镇有28个乡镇不通公路，不通电话，以马驮人送为手段的邮路，是当地乡政府和百姓与外界保持联系的唯一途径。全县除县城外，15条邮路全部是马班邮路，而且绝大部分在海拔4000米以上的高山。以共产党员王顺友为代表的马班邮递员几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，确保全县所有乡镇通邮，受到当地各族群众高度赞誉 |
说一说：
辨一辨：某班同学在讨论“金钱与实现人生价值的关系”这一问题时，甲同学认为：“金钱对实现人生价值没有实际意义，不是实现人生价值的决定因素。”乙同学认为：“人的衣食住行都离不开钱，金钱是实现人生价值的决定因素。”