世界的统一性问题就是关于世界万事万物本原的问题。无限的物质世界,充满了各式各样的事物和现象,仔细考虑就会发现它们之中竟不存在两个完全相同的事物和现象。就像一棵树上有成千上万片树叶,但却找不到两片完全相同的。在如此千姿百态的世界上,在纷繁复杂的事物和现象背后,有没有共同的本原?如果有,这个本原又是什么?这就是哲学上所说的世界统一性问题。
世界的物质统一性
辩证唯物主义把对世界统一性问题的论证牢固地建立在科学和哲学的发展基础上。科学和哲学的长期,持续的发展证明,世界的真正统一性在于它的物质性,世界是物质的多样性的统一,意识只不过是物质的产物,属性和机能。
一、世界的物质统一性及其证明
(一)世界统一于物质
世界是统一的,即世界的本原是一个;世界的统一性在于它的物质性,物质是世界的本原;物质世界的统一性是多样性的统一,是在客观实在基础上的统一。
“世界的真正的统一性在于它的物质性,而这种物质性不是由魔术师的两三句话所证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”——恩格斯
(二)马克思主义哲学对世界物质统一性长期的和持续的论证
第一,自然科学发展提供的系统事实,从广度和深度上不断证明着世界的物质性。
从天体起源看,宇宙间各天体的形成与变化是客观的,各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
天体形成有其固有规律
微观领域又是怎样的呢?
生物体是怎样起源的呢?达尔文的进化论和生物的发展给我们揭示了其过程。
生命的起源和生物进化图
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生命世界 |
从人类起源看,人类的产生是自然界长期发展的结果。
大量科学材料表明,自然界不是神的产物,它先于人和人的意识而存在,自然界是客观存在的。那么人类产生后呢?应承认人类产生后, 人的意识对自然界的发展有相当大的影响,地球上到处可见人类意识的印记。但是,自然界的存在和发展也不以人的意识为转移的。
第二,社会科学的发展充分证明了人类社会的物质统一性
思考探究:社会与自然界的不同点?
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