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乐观、幽默的人，能够感受到生活中美好的一面，抓住生活中有趣的一面，分寸恰当地表达自己的思想和感受，并能给周围的人带来快乐。可以使人们的关系变得亲切、自然、和谐，成为调节人际关系的润滑剂。适应对紧张学习生活和工作不可缺少的条件，也是我们身心健康不可缺少的因素。所以，生活中乐观、幽默的人总有很好的心情，也总是受到人们的欢迎和喜爱，从而享受更多的生活情趣，所以乐观、幽默的生活态度是陶冶高雅情趣的条件。
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二、好奇与从众
对美好的新事物保持好奇心是应该鼓励的，但不能仅仅停留在好奇上，还要善于将好奇心转化为浓厚的兴趣，从而培养自己高雅的生活情趣。历来成就大事业者无不在中学时代就有广泛的兴趣和爱好，许多成就事业者往往是从兴趣开始的，兴趣产生乐趣，由乐趣而变为志趣，立志为之奋斗。
高雅生活情趣的培养，离不开社会生活和集体。但是，在集体活动中，要注意鉴别不同的情趣，不能盲目地“随大流”。“随大流”的现象在我们日常生活是司空见惯的，这种现象在心理学上叫做“从众现象”。从众现象在某些场合条件下有一定的积极意义，如：可以增强团体的凝聚力和战斗力。但它的消极作用也是显而易见的，它往往使人陷入盲从。这对个人和集体都无益。因此，要从本质上认识它，在现实生活中，可以利用它的积极作用而注意克服它的消极作用。
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中学生网婚 |
恐怖贺卡 |
“恐怖贺卡”何以在中小学生中流行？一位心理医生分析说，十几岁的孩子具有好奇心强、爱玩闹的特点，一些商家在利用这一年龄段孩子的心理特点大赚其钱的同时，正在悄悄地扭曲着孩子们的审美观和道德观，这不能不引起全社会的警惕。
在中学生的网上婚姻中，中学生扮演“成人”角色应引起家长和学校的重视，这很大程度上跟当前的社会环境有关。网上社区则为学生们提供了全面而逼真的婚姻生活，让他们能体验到成年人的生活。事实上，责任是维系婚姻的重要因素，但在“网婚”中可以随意结婚、离婚，这很容易让中学生对婚姻产生认识偏差。他们很容易沉溺于网络婚姻，分不清网络的虚拟世界和现实，荒废学业。一旦“婚姻”失败还会给他们带来心灵创伤。因此，“千万别让网络婚姻危害了学生们”。
我们是否能够认识到：流行的未必是好的。我们应该学会鉴别不同的情趣，不能盲目从众。
三、丰富的文化生活
日本有个叫本村九一的教育家曾经说过：“制造凡人的方法是极为简单的。那就是不让孩子热衷于某一事物，只要这一点就足够了，对任何事物都不着迷，都不感兴趣，这就是凡人的特征。”那么，有人推理说，制造平庸的人也是如此，只需对平庸之事感兴趣；制造浮躁轻飘之人亦然，只需对什么都保持三分钟兴趣。
如果我们要想成为情趣高雅的人，就要丰富自己的业余文化生活。
鲁迅先生说过：“说到玩，自然好像有些不正经，但我们抄书写字太久了，谁也不免要休息眼，平常看一会儿窗外的天。假如有一幅挂在墙壁上的画，那岂不是更美好？”
所以，我们应该尽量从丰富的文化活动中，领略生活的真正意义和情趣。
四、提升情趣，陶冶情操
人们欣赏文学艺术，是因为它不仅具有感人的魅力，还能陶冶人们的性格与气质。《燕山夜话》的作者邓拓是个书法家。他的朋友说：“从他的书法中，我们可以看出他那开朗奔放的性格和潇洒的风度”，达到了字如其人的境界。
绘画对人们的影响也很大，现代小说家管桦在《生命的呐喊与爱》中说：“在四人帮疯狂实行封建法西斯统治的岁月里，我的灵魂，在黑暗里却静默地使它自己找到了无声的语言，无声的音乐，无声的戏剧——绘画，我画起墨竹来”。他就是这样在风雨如晦的日子里以画墨竹来砥砺自己的情操。
美好和谐的音乐会陶冶人的情操，净化人的灵魂。而情性强，激奋奔放的音乐又会给人以启迪，鼓舞人们不断进取，向上┅┅
袁隆平的业余爱好
在追求生活情趣的过程中，我们的情感世界，总能在无形中受到陶冶，提升为情操——一种价值追求的情感。就是在这种对美的追求和感悟中，我们陶冶着自己高尚的道德情操。高尚情操的形成，会让我们的生命放射出夺目的光辉。
 我国著名学者朱光潜教授说：“人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味……情趣愈丰富，生活也愈美满。”
你愿意做哪一种人？为什么？怎样才能成为那样的人?
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思考讨论：乐观幽默的生活态度对于陶冶身心、培养高雅的情趣有什么作用？